الأحاديث الكاذبة اللباس3

-سمع عائشة تقول دخل على رسول الله وقد سترت سهوة لى بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله1(مسلم)عن عائشة أنه كان له ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة فكان النبى يصلى إليه فقال أخريه عنى قالت فأخرته فجعلته وسائد 2(مسلم)عن عائشة قالت دخل النبى على وقد سترت نمطا فيه تصاوير فنحاه فاتخذت منه وسادتين 3(مسلم)ونلاحظ تناقضا فى المفعول بالقرام فمرة فى 1 هتكه النبى(ص) ومرة فى 2 طلب من عائشة تنحيته وهو إبعاده عنه ومرة فى 3 نحاه النبى (ص)بنفسه
-ابن عباس 000 سمعت رسول الله يقول كل مصور فى النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه فى جهنم (مسلم)نلاحظ تناقضا فى المفعول بالمصور فهنا كل صورة صورها تعذبه فى النار بينما فى القول بعده ينفخ فى الصورة وهو ليس بنافخ :
-ابن عباس 00 سمعت رسول الله يقول من صور صورة فى الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ (مسلم)
-عن عبد الله بن عمرو قال مر على النبى رجل عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد النبى عليه (أبو داود)
-عن رافع بن خديج قال خرجنا مع رسول الله فى سفر فرأى رسول الله على رواحلنا وعلى إبلنا أكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله حتى نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها (أبو داود)فى القول وسابقه حرم الأثواب الحمراء بدليل عدم رده على لابسه ونزع الأكسية من الإبل وهو ما يناقض إباحتهم فى قولهم :
-عن البراء قال كان رسول الله يبلغ شحمة أذنيه ورأيته فى حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه (أبو داود)
- عن هلال بن عامر عن أبيه قال رأيت رسول الله بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر وعلى أمامه يعبر عنه (أبو داود)
-عن عائشة قالت كان يدخل على أزواج النبى مخنث 000فقال النبى ألا أرى هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم 1 ،00فقيل يا رسول الله إنه إذن يموت من الجوع فأذن له أن يدخل فى كل جمعة مرتين فيسأل ثم يرجع 2(أبو داود)والتناقض بين دخوله مرة واحدة فى الجمعة فى1 ومرتين فى 2