الأحاديث الكاذبة اللباس2

**Admin** الخميس مايو 05, 2011 9:09 pm

-عن ابن عمر أن النبى كان يجعل فص خاتمه مما يلى كفه(ابن ماجة)نلاحظ أن ما يلى الكف هو ظهر الكف وهو يناقض كون الخاتم كان فصه فى بطن الكف فى قولهم :
-عن أنس بن مالك أن رسول الله لبس خاتم فضة فيه فص حبشى كان يجعل فصه فى بطن كفه (ابن ماجة)هنا خاتم النبى (ص) فضة فقط وهو ما يناقض كونه حديد وفضة فى قولهم :
-حدثنى إياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل أمه أبو ذباب عن جده قال كان خاتم النبى من حديد ملوى عليه فضة (أبو داود )هنا لبس الحديد مباح وهو ما حرم فى قولهم :
-عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبى 000 ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال مالى أرى عليك حلية أهل النار فطرحه 00 (أبو داود)
-عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلى بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما رآهم قد اتخذوها رمى به وقال لا ألبسه أبدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده أبو بكر ثم لبسه بعد أبى بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتى وقع فى بئر أريس (أبو داود) هنا الخاتم المرمى من ذهب وهو ما يناقض كونه من ورق أى فضة فى قولهم :
- عن أنس بن مالك أنه رأى فى يد النبى خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبى فطرح الناس (أبو داود)
-وأخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن النبى كان يتختم فى يمينه (أبو داود)هنا النبى(ص)يتختم فى اليمين وهو ما يناقض تختمه فى اليسار فى قولهم :
-عن ابن عمر أن النبى كان يتختم فى يساره (أبو داود)
-سمع جابر بن عبد الله قال أتى النبى عبد الله بن أبى بعد ما أدخل قبره فأمر به فأخرج ووضع على ركبتيه ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه (البخارى) نلاحظ أن أن الرسول (ص)ألبس الرجل قميصه بعد إخراجه من قبره وهو ما يناقض أنه أعطى ابن الرجل القميص فدفن الإبن الأب بالقميص فى قولهم :
-عن عبد الله لما توفى عبد الله بن أبى جاء ابنه إلى رسول الله فقال يا رسول الله أعطنى قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه قميصه وقال إذا فرغت فآذنا فلما فرغ آذنه 00 (البخارى)
- حدثنى أنس بن مالك أنه رأى فى يد رسول الله خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم (البخارى ومسلم بألفاظ مغايرة)هنا أن النبى (ص)لم يكن يلبس خاتم الورق وهو ما يناقض دوام لبسه له فى قولهم :
-عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله خاتما من ورق وكان فى يده ثم كان بعد فى يد أبى بكر 000 (البخارى ومسلم)
-عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها للناس يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله إنما يلبس هذه من لا خلاق له فى الآخرة 00 فقال رسول الله إنى لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر أخا له مشركا فى مكة 1(مسلم وأبو داود)عن ابن عمر قال رأى عمر عطاردا التميمى يقيم بالسوق حلة سيراء 00 فقال عمر يا رسول الله إنى رأيت عطاردا يقيم فى السوق حلة سيراء فلو اشتريتها 000 2( مسلم)أن عبد الله ابن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تباع بالسوق فأخذها فأتى بها رسول الله فقال يا رسول الله ابتع هذه لتجمل بها للعيد والوفد 000 3(مسلم)عن ابن عمر أن عمر رأى على رجل من آل عطارد قباء من ديباج أو حرير فقال لرسول الله لو اشتريته فقال 000 4(مسلم) نلاحظ فى القول والثلاثة قبله تناقضات الأول مكان وجود الحلة ففى 1 عند باب المسجد وفى 2و3 فى السوق والثانى أن فى 3 جلب عمر الحلة وفى الباقى رآها هو والنبى(ص) ولم يأتى بها والثالث أن الرجل كان يبيع الحلة وهى ليست عليه فى 1و2و3 بينما فى 4 كان الرجل يلبسها والرابع سبب الشراء ففى 1 للجمعة والوفد وفى 3 للعيد والوفد
-عن جابر أن رسول الله نهى 00 وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره 1،أن النبى قال لا يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى 2(مسلم) النهى عن الإستلقاء بوضع رجل على رجل يناقضه إباحته فى قولهم :
-عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله مستلقيا فى المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى(مسلم )
-عائشة 00 فأخذت نمطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية فى وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه وقال 00 1(مسلم) عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لى رسول الله حولى هذا فإنى كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا 00 2(مسلم )عن عائشة قالت قدم رسول الله من سفر وقد سترت على بابى درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرنى فنزعته 3 (مسلم)ونلاحظ تناقضا فى المفعول بالستر ففى 1 جذبه النبى وهتكه وفى 2 أمرها بتحويله وفى 3 أمرها بنزعه والتناقض الثانى فى المرسوم على الستر ففى 1 تمثال طائر وفى 3 خيل ذوات أجنحة